《三国演义》是中国古典小说的巅峰之作，读者广泛，知名度之高，在四大名著中可以说是首屈一指了。不过，这本书是三分虚七分实，并非完完全全的真实历史，其中包含了很多虚构的成分，甚至很多流传广泛的桥段，都是出自编造。就比如说著名的草船借箭、空城计、蒋干盗书等等。小说是来源于生活而高于生活，它就是一种生活总结。
三国演义中的演是推演的意思，也就是说，这是明为小说，实际上是利用类似皇极经世书的方法推演历史的一部书，它的起点是公元184年，农历甲子年，终于公元280年，农历庚子年，共计九十六年的一段历史。
“《三国演义》不仅是一部历史小说，更是一部智慧之书。它以其丰富的历史知识和深刻的思想内涵，引导我们领略古代英雄的气概和智慧，同时反思人性与权力的关系，是每一个渴望了解中国传统文化和历史的人都不可错过的一部作品。
而《三国志》是一部史书，其内容虽然没有《三国演义》丰富，但是史料具有一定的真实性，陈寿虽有司马迁无韵之离骚的文笔，但也被后世评为二〖Fourteen〗、 史中比较好 的前四史之一。可见其史料价值。对于想研究三国历史的研究者来说，《三国志》更具有代表性。
《三国志》：是一部史书，由西晋史学家陈寿撰写，属于纪传体国别史，是二〖Fourteen〗、 史中评价极高的“前四史”之一。《三国演义》：则是一部小说，由元末明初的著名小说家罗贯中创作，是中国古代第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的经典之作。
三国志是一部史书，它记录了三国时代的史实，内容详实，可信度高。而《三国演义》则是一部历史小说，虽然它也讲述了三国时代的故事，但作者罗贯中在创作过程中融入了自己的想象和艺术加工，使得情节更加丰富，人物形象更加鲜明，因此，《三国演义》的可读性更强。
曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。
曹操有过人的胆识、魄力、谋略和才学。著名的《短歌行》，介绍了自己一生，诗中描述了曹操一生中各种情感，希望有大量人才来为自己所用，平定天下的雄心壮志。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，小名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年著名军事家、政治家、文学家和诗人，三国时代曹魏奠基者和主要缔造者。曹操在世时官至丞相，爵至魏王，谥号武王。其子曹丕篡位称帝后，追尊其为武皇帝，庙号太祖。
以关羽为例。曹操对关羽算是找个有加，他知道关羽走了之后势必成为心腹大患，所以对关羽十分礼让。这也体现了曹操用才得雄才大略。曹操的长子曹昂、爱将典韦，都是死在张绣、贾诩之手，连曹操也差点难逃一劫。可是当张绣贾诩向曹操投降的时候，曹操一样重用他们。可见，曹操爱才，多么急切。
曹操，既奸诈又真诚，既宽宏大量又心胸狭窄的人，是东汉末年杰出的政治家，军事家，文学家，书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
历朝历代更替前的童谣如下：秦朝：“阿房阿房，亡始皇”。此童谣以阿房宫为象征，暗指秦始皇大兴土木、劳民伤财，最终加速秦朝灭亡，反映了民间对暴政的批判。
朱元璋“造谣”并非上述一起，在元顺帝至正十五年(公元1355年)，元大都北京街头出现了一首童谣：“一阵黄风一阵沙，千里万里无人家；回头雪消不堪看，三眼和尚弄瞎马。” 这里的“三眼和尚”，便是指非同寻常的朱元璋，朱元璋曾当过和尚；蒙古人自称马上民族，这里的“瞎马”自然是代指已快不行了的元朝廷。
举良将，怯如鸡。这首童谣真实地道出了董卓乱政的根源所在，刘备虽然对此切齿痛恨，但是他忘了，自己也是这种怪现象的推波助澜者，他也曾把一个近乎逆子的家伙举荐为茂才。其实举孝廉，浊如泥。举良将，怯如鸡。
折腾了大半天，曹丕这个大舅哥终于如愿以偿地将汉献帝这个妹夫赶下了台，他自己成了“魏文帝”。不过值得一提的是，曹丕的妹妹也就是汉献帝的皇后，憎恶父亲和哥哥的行为，尤其是怨恨他们拿自己做政治的牺牲品。
魏文帝曹丕像，出自《图像三国志》。第一，当时风传有凤凰、黄龙、麒麟等祥瑞出现，而经典《易传》即《易纬》中就说：上下流通圣贤昌，阙应帝德凤凰翔，万民喜乐无咎殃、圣人受命，阙应凤凰下，天子虏、黄龙见，天灾将至，天子绌，圣人出。
曹丕继袁术之后，将这句预言与自身政权建立紧密相连。太史丞许芝引用的“当涂高者，魏也”，巧妙地将“当道而高大”与魏国的象征——宫殿阙台相联系，将“天意”指向魏代汉。这再次证明，预言的力量并非来自神秘的天意，而是握在当权者手中的解读权。
预言的解读充满争议，许芝的解释虽有其合理之处，但最终预言的应验，却指向了曹魏取代汉朝。曹操之后，其子曹丕迫于形势，最终完成了汉朝的禅让，建立了曹魏政权。因此，预言“代汉者，当涂高”可能应验于曹魏的建立，这一结果揭示了预言的神秘之处。
另一种解读则更加象形和牵强。如东汉太史丞许芝在曹丕称帝时上书云：“魏之代汉，见于图谶，其事甚众。”他解释“当道而高大者”为魏，因为曹操受封的“魏”字有高大的意思。然而，这种解释同样难以令人信服。总结“代汉者，当涂高”这则谶言至今没有找到合理的解释。
〖壹〗、 大灾的年。人们质疑庚子年和猪鼠二年为什么不好过的一大原因。
〖贰〗、 庚子鼠年乱，辛丑牛岁旺。写文章讲究起承转合，欲扬先抑，跌宕起伏，虎头豹尾；项目上讲究项目启动、项目规划、项目执行、项目监控和项目收尾。想干好一件事，当先“起|启”个好头，好的开始就是成功的一半。
〖叁〗、 神仙难过二三月，神仙难过猪鼠年。民间的老化说，神仙难过庚子年，首先抛开封建迷信来说，历史上总是有惊人的巧合。历史上的庚子年事件：1840年，庚子鼠年，第一次鸦片战争爆发。1900年，庚子鼠年，签下《辛丑条约》，八国联军攻入北京。1960年，庚子鼠年，自然灾害，农业欠收，粮食紧缺。
〖肆〗、 八王官下齐遮口，若子复祖北方乱，未等妖儿续旧意，河南地动汝州山，刘佰温说2022年的属鸡的生肖比较好 。遇顺则止是真实的历史。当然是狗撒，最忠诚的小狗狗。又耳左右唯唯以，此乱均旦一人瞒。
〖伍〗、 庚子鼠年指的是排在天干地支中的第37个且农历为生肖鼠年的年份。以下是对庚子鼠年的详细解释：天干地支与庚子 天干地支是中国古代的一种纪年方法，由十天干和十二地支组合而成，共计六十个组合，循环使用。庚是天干之一，子则是地支之一，当它们组合在一起时，就形成了“庚子”。
〖陆〗、 庚子鼠年是指按照中国传统干支纪年法，由“庚子”这两个天干地支组合而成的年份，同时这一年出生的人属“鼠”。天干地支：在中国传统文化中，干支纪年法是一种非常重要的时间计算方式，由十天干和十二地支两个循环系统组成，形成了六十年一个周期的纪年法。
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